MenurutCharles Robert Darwin pada tahun 1800-1882 bahwa hewan, tumbuhan, dan juga manusia merupakan hasil perubahan evolusi dari makhluk hidup yang sangat sederhana pada awal kehidupan di bumi, yang secara perlahan-lahan melalui proses penurunan dengan modifikasi yang akhirnya berkembang menjadi spesies organisme di muka bumi ini, termasuk di
Kematiandapat dipahami sebagai ketiadaan hidup di dunia karena berpisahnya ruh dari jasad, bukan musnahnya kehidup manusia secara abadi. Islam mengajarkan bahwa setelah terjadinya kematian akan ada kehidupan kembali di alam lain yaitu alam akhirat. Di sini kematian dapat dipahami sebagai awal dari kehidupan baru.
Sebagaimanapenyelam yang perlu memakai pakaian khas untuk menyelam, lengkap dengan bekalan oksigennya, maka begitulah manusia yang berpindah ke alam dunia, pakaian khasnya ialah jasad dan kelengkapannya ialah panca indera. Alam Dunia; Tiba masanya, manusia hidup pun di"on"kan. Manusia pun lahir ke alam dunia dengan diiringi tangisan.sejaknabi Adam hingga Nabi Isa memiliki keyakinan terhadap kebangkitan (ma'a>d).166 Adanya kehidupan setelah kematian (ma'a>d) bagi beberapa kalangan filosof modern yang menganut paham materialisme adalah hal yang tidak mungkin.Karena hidup manusia hanya terbatas didunia ini saja.Menurut mereka, manusia terdiri dari badan saja, Saatumat manusia meninggalkan dunia dan masuk ke dalam kubur, ada setidaknya 5 tahapan yang harus dilalui untuk dapat masuk ke kehidupan kekal. Inilah kelima tahapan tersebut, yaitu: 1. Alam Barzakh. Alam Barzakh merupakan gerbang penghubung antara dunia tempat kita tinggal saat ini dengan dunia akhirat. Jasadmanusia memiliki (mengandung) 4 anasir atau 4 unsur yaitu : 1. Api 2. Udara 3. Air 4. Tanah 1. Unsur Api QS. Al Baqarah (2):24. Maka jika kamu tidak dapat membuat (nya) - dan pasti kamu tidak akan dapat membuat (nya), peliharalah dirimu dari neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu, yang disediakan bagi orang-orang kafir.
Mautmenjadi pintu gerbang untuk melalui akhirat. Roh manusia yang wafat akan tinggal di alam barzakh hingga hari kebangkitan manusia dari kuburnya pada kiamat kelak. Hal ini sesuai dengan hadits yang diriwayatkan dari Imam Tirmidzi. "Sesungguhnya kubur itu awal persinggahan dari persinggahan-persinggahan akhirat.
ZHSOI.